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martes, 12 de noviembre de 2013

Consecuencias de estar gobernados por psicópatas: "Está llegando el siglo de oro del espionaje" según experto


Las etapas históricas del desarrollo del espionaje están vinculadas a la revolución tecnológica. El siglo de oro del espionaje está por llegar y la sociedad tendrá que adaptarse a ello, igual que se adaptó a los grandes Ejércitos permanentes.
© Corbis / RT / deviantart.com
"Es un proceso inevitable y global, porque no existe la manera de frenar el progreso técnico-científico", explica Vasili Kashin, experto del Centro de Análisis de Estrategias y Tecnologías, según recoge el diario ruso 'Védomosti'.

El primer servicio permanente de inteligencia apareció en Asiria, un imperio ubicado en el norte de la antigua Mesopotamia, en el territorio entre los ríos Tigris y Éufrates. Entre los siglos X y VII a. C. lo usó ampliamente para estar al tanto de la situación en los países conquistados. Hasta nuestros días ha llegado una parte de sus archivos que muestran que los asirios contaban con métodos de conspiración y recopilación de datos que siguen usándose ahora.

Sin embargo, antes de la revolución industrial (periodo entre la segunda mitad del siglo XVIII y principios del XIX en el que Europa sufre el mayor conjunto de transformaciones tecnológicas) muy pocos Estados tenían sistemas de inteligencia permanente y los que había contaban con muy pocos agentes. Las causan eran simples: el mejor medio de comunicación era un agente a caballo y había muy poca gente que supiera leer y escribir. La nueva etapa en el desarrollo del espionaje se debió, lógicamente, a los nuevos instrumentos de transmisión de la información. El ferrocarril, el telégrafo y el teléfono impulsaron el crecimiento de los servicios de inteligencia en todo el mundo.

En vísperas de la Primera Guerra Mundial el espionaje ya empieza a influir en la historia. Alfred Redl, coronel de los servicios de contraespionaje del Imperio austrohúngaro reclutado por la inteligencia rusa, filtró a Rusia durante 10 años los nombres de los agentes austriacos que se encontraban en su territorio y también entregó el plan de intervención austriaca en Serbia. Sus actividades permitieron a los serbios resistir con éxito al Imperio austrohúngaro a inicios de la Primera Guerra Mundial: entre los austriacos se registraron aproximadamente medio millón de víctimas mortales.

Antes de que empezara la Segunda Guerra Mundial, los servicios de inteligencia experimentaron otra fase de rápido crecimiento con la aparición de la radio y el desarrollo de la aviación. Pero entonces surgió un problema: los flujos de información aumentaban mucho más rápido de lo que los especialistas eran capaces de procesarlos. Según los historiadores, la inteligencia de EE.UU., por ejemplo, recibió de antemano información sobre un posible ataque contra Pearl Harbor, pero no pudieron procesarla y entregarla a tiempo al presidente Roosevelt.

Una vez vencidos los nazis, los servicios de espionaje aprendieron de sus errores, se reestructuraron adaptándose a la nueva realidad y vivieron otro impulso. Sin embargo, el verdadero 'acelerón' llegó en la década de 1990. La revolución de las tecnologías de la información -con la proliferación de ordenadores y celulares y la llegada de Internet- supuso también un punto de inflexión en el campo de la inteligencia. Según Kashin, la sociedad se dio cuenta de la escala de esta revolución con mucha demora y solo gracias a los errores que cometió el sistema de inteligencia más avanzado tecnológicamente del mundo, el de EE.UU., debido a su rápido crecimiento.

Personajes como Bradley Manning y Edward Snowden demuestran que unos servicios que aparecieron como grupos microscópicos de especialistas 'de élite' se han transformado en ejércitos masivos. El presupuesto que EE.UU. destinó en 2012 a la inteligencia fue de 53.900 millones de dólares, mientras que las personas que tienen acceso a datos clasificados se cuentan por centenares de miles. Es la necesidad de contratar a más y más gente para procesar los crecientes flujos de información lo que obliga a emplear a contratistas como Snowden o a efectivos sin la debida preparación, como Manning, a quienes no someten a un chequeo detallado, destaca el analista. Kashin insiste en que los 'errores' de EE.UU. se deben al hecho de que el país norteamericano es el pionero en este ámbito, pero acentúa que los demás países están a un paso de seguirle y llevar la humanidad al siglo del oro del espionaje.

Comentario: Comentario: En un mundo sin psicópatas, la conquista y la invasión dejarían de existir, los métodos de conspiración y recopilación de datos no tendrían ningún sentido. El espionaje sólo puede existir en un mundo gobernado por psicópatas.

lunes, 11 de noviembre de 2013

¿Es Obama un psicópata? Le Atribuyen la frase: "Soy bueno matando a gente"


© AFP / Dmitry Kostyukov
El presidente estadounidense, Barack Obama, dijo a sus asesores durante la campaña presidencial de 2012 que "soy bueno matando a gente", según un nuevo libro.

Se trata de 'Double Down. Game Change 2012', escrito por los periodistas Mark Halperin y John Heilemann, que ofrece una crónica de la campaña presidencial.

Según esta publicación, el mandatario hizo este comentario cuando se discutía sobre los polémicos ataques de aviones no tripulados realizados en varios países musulmanes. La Casa Blanca todavía no ha hecho comentario alguno sobre estas afirmaciones, ni para desmentirlas ni para reconocerlas.

Obama, quien recibió el premio Nobel de la Paz en 2009, ha ampliado el uso de drones contra presuntos sospechosos de terrorismo en Afganistán, Pakistán y Yemen entre otros países durante su presidencia.

Durante el gobierno de Obama, se realizaron 326 ataques con drones en Pakistán, 93 en Yemen y varios en Somalia, una subida considerable en comparación con los 52 llevados a cabo durante los ocho años de mandato de George Bush.

Las autoridades pakistaníes han expresado en varias ocasiones su malestar por la gran cantidad de víctimas civiles que se producen como resultado de tales ataques.

lunes, 19 de agosto de 2013

¿Estamos Poseídos? 1ra Parte

Traducido de Gladys Molina del artículo original de Paul Levy; "Are We Possessed?"

C.G. Jung, el gran médico del alma y uno de los psicólogos más inspirados del siglo XX, tuvo una increíble percepción en lo que se está reproduciendo actualmente, tanto a nivel individual como colectivo, en nuestro mundo moderno de hoy. Él escribe:
"Si, por un momento, nos fijamos en la humanidad como una sola persona, se ve que es como un hombre arrastrado por las potencias inconscientes."
Somos una especie arrastrada - "poseída" por - y escenificando, el inconsciente. Jung explica:
"La posesión, aunque pasada de moda, de ninguna manera ha quedado obsoleta, ha cambiado sólo el nombre. Antiguamente se hablaba de "espíritus malignos," ahora los llamamos "neurosis" o "complejos inconscientes."
© Kristoffer Frisk
Pensar condescendientemente que nosotros, como personas racionales modernas, somos demasiado sofisticados como para creer en algo tan primitivo como demonios es haber caído bajo el hechizo de los mismísimos espíritus malignos que imaginamos de ser inexistentes. 

Lo que los antiguos llamaban demonios, son un fenómeno psíquico que nos obligan a actuar y llevar a cabo conductas contrarias a nuestras mejores intenciones. Para citar a Jung,"...las condiciones psíquicas que engendran demonios trabajan tan activamente como siempre. Los demonios realmente no han desaparecido sino que meramente han adoptado otra forma: se han convertido en fuerzas psíquicas inconscientes."

"La posesión," según Jung es "un fenómeno psíquico primordial" que "denota un peculiar estado de ánimo caracterizado por el hecho de que ciertos contenidos psíquicos, los llamados complejos, se hacen con el control de la personalidad total, en lugar del yo, al menos temporalmente, a tal grado que el libre albedrío del yo queda suspendido."

Aunque el poseído podría imaginar que tienen libre albedrío, su libertad es ilusoria. Están siendo utilizados involuntariamente como instrumento de alguna "otra" energía o fuerza para encarnar y expresarse a través de ellos.

El tener complejos no es necesariamente patológico, ya que todo el mundo los tiene. Lo qué es patológico, sin embargo, es pensar que no tenemos complejos, que es la condición previa que nos hace más vulnerables a la posesión. Jung aclara:
"Todo el mundo sabe hoy en día que las personas 'tienen complejos.' Lo que no es tan conocido, pero mucho más importante teóricamente, es que los complejos nos pueden tener a nosotros."
© Desmotivaciones
Cuantos más complejos tengamos, más poseídos estamos. No tenemos que deshacernos de nuestros complejos, más bien, debemos llegar a ser conscientes de ellos. Lo que es importante es lo que hacemos con nuestros complejos.

Los complejos son las instancias psíquicas que condimentan y determinan nuestra visión psicológica del mundo. Para citar a Jung: "La vía regia [camino real] a través del inconsciente, sin embargo, no es el sueño...sino el complejo, el que es el autor de sueños y síntomas."

Temáticamente organizado (como el complejo del poder, el complejo del salvador, complejo materno, complejo de inferioridad, etc.), los complejos son los vehículos que profundizan en el rico repositorio de contenido de los arquetipos subyacentes, dándoles a los arquetipos sin forma, una cara específicamente humana.

Los complejos son las unidades elementales vivas de la psique, actuando como los puntos focales o nodales de la vida psíquica, en la que se concentra la carga de energía de los diferentes arquetipos del inconsciente colectivo.

Un complejo con carga emocional actúa como el epicentro de un campo magnético, que atrae y potencialmente asimila para sí mismo todo lo que tenga cualquier resonancia, relevancia o esté relacionado a ello mismo en modo alguno.

Este proceso interno se puede ver mientras actúa en-sí en el mundo exterior cuando nos ponemos en contacto con alguien que tiene un complejo activado y nos encontramos arrastrados en su proceso, recogiendo un rol en su psique. Este es un reflejo externo de cómo un complejo puede atraer, cooptar y subsumir otras partes del entorno, tanto interiores y exteriores, en sí mismo. 

Cuando los complejos se escinden de la consciencia, pueden potencialmente engullir y poseer a toda la personalidad entera. 


"Posesión" es una palabra interesante. Evoca asociaciones inmediatas del Diablo, que, mitológicamente hablando, es el que nos "posee", en el sentido demoníaco de la palabra. Jung, sin embargo, diferencia su sentido de la palabra "posesión" del significado asociado con la Iglesia Católica, por ejemplo, cuando escribe:
"La idea de la Iglesia sobre la posesión, por lo tanto, se limita a los casos extremadamente raros, mientras que yo lo usaría en un sentido mucho más amplio que designa un fenómeno psíquico que ocurre con frecuencia."
© Ares Crónida
Posesión, psicológicamente hablando, es identificarse con un complejo del inconsciente, convirtiéndonos en él, de tal manera que actuamos como él y a través de él en nuestras vidas.¿Quién de nosotros no ha hecho esto? ¿Quién de nosotros podría tirar la primera piedra?

Sincronísticamente, mientras escribo este artículo, múltiples ejemplos de personas siendo poseídas por y en representación de su incosciente están sucediendo a la vista de todos en el escenario mundial. La estrella del tenis Serena Williams "perdió la cabeza" cuando cayó en un ataque de rabia en el Open de EE.UU. en un arrebato incontrolado dirigido al congresista republicano Joe Wilson, gritandole "Mientes", durante el discurso del Presidente Obama ante el Congreso; o el rapero Kanye West fundiéndose groseramente e interrumpiendo y estropeando el discurso de aceptación de la cantante de country Taylor Swift en los MTV Video Music Awards, todos ilustran exactamente lo que estoy señalando. Todos ellos fueron "apoderados por algo."

Jung escribe: "desde el principio del mundo, la humanidad ha estado poseída.Posesión es sinónimo de esclavitud.

Jung comenta que en estados de posesión se trata de "la misma experiencia milenaria: algo objetivamente psíquico y extraño para nosotros, que no está bajo nuestro control, se opone firmemente a la soberanía de nuestra voluntad." Posesión significa ser suplantado por algo más fuerte, ser absorbido y "adueñado" por algo distinto de nosotros mismos. Jung dice:
"Dondequiera que todavía estemos apegados, seguimos poseídos, y cuando estamos poseídos, hay uno más fuerte que nosotros, que nos posee."
Todos hemos tenido momentos en los que hemos estado poseídos por algo, en la que todos hemos sentido "no ser nosotros mismos," donde ya no somos idénticos a nosotros mismos. Algunos de nosotros pasamos toda nuestra vida viviendo la vida de otra persona en lugar de la nuestra. Todos hemos tenido momentos en los que "algo" se nos ha metido dentro, en que nos sentimos de extraño humor, fuera de sí.

Cuando nos agarran los arquetipos primordiales más profundos, Jung escribe:
"Ellos pueden fácilmente agarrarte y estás poseído como si fueran leones u osos, digamos - fuerzas primitivas que son, definitivamente, más fuertes que tú."
En cualquier momento, cualquiera de nosotros puede llegar a ser "poseído" por el inconsciente de tal manera que una energía más poderosa que nuestro ego consciente nos mueve y anima. Para citar a Jung:
© Cortesía
"...fácilmente nos pasa a cualquiera de nosotros que no actuamos por nuestra propia voluntad. Entonces no puedo decir que lo hago, sino que se hace a través de mí, algo se apodera de mí, la mismísima acción puede tomar posesión de mí. [...] Cuando hemos caído en nuestro inconsciente y compulsivamente en-actuamos a cabo un complejo inconsciente, llegamos a ser manipulados por fuerzas más poderosas que nosotros mismos."
En palabras de Jung, entonces una persona se convierte en:
"marioneta del diablo. Esto puede ocurrir sólo porque creía que había abolido los demonios por declararlos supersticiones. Pasó por alto el hecho de que eran, en el fondo, los productos de determinados factores en la psique humana."
Al desestimar los demonios como meras ilusiones sin darnos cuenta de su realidad psicológica, involuntariamentellegamos a ser poseídos por ellos. 

L
os demonios son en última instancia partes escindidas, rechazadas y repudiadas de la psique que se experimentan como algo ajeno y distinto a lo que nos imaginamos ser (véase mi artículo, "Meeting the Other Within" Encuentro con el Otro en el Interior).

Los demonios, psicológicamente hablando, son muy reales, en cuanto a que alteran nuestra experiencia de nosotros mismos. Jung dice:
"Por lo general hay una marcada pérdida del conocimiento de los complejos, y esto, naturalmente, les garantiza aún más la libertad de acción. En estos casos, su capacidad de asimilación llega a ser especialmente pronunciada, ya que la inconsciencia ayuda al complejo de asimilar incluso el ego, el resultado siendo una alteración momentánea e inconsciente de la personalidad conocida como identificación con el complejo. En la Edad Media iba por otro nombre, se llamaba posesión."
Nosotros, como personas "modernas," en la medida en que estamos actuando a través de nuestro inconsciente, estamos tan "plagados" por la posesión como la gente en la Edad Media. Jung Comenta:
"...en todos los casos, la identificación con el [complejo] inconsciente trae un debilitamiento de la consciencia, y en esto radica el peligro. No es 'hacer' una identificación, no 'te identificas', sino que tienes la experiencia de tu identidad con el arquetipo de forma inconsciente y así estás poseído por él."
Todo con lo que estamos inconscientemente identificados estamos poseídos por ello, y por lo tanto, compelidos a actuar en nuestra vida sin entender el por qué. Aunque hemos descartado la idea de los demonios en el altar de nuestra racionalidad, en palabras de Jung:
"...el hombre mismo ha asumido su papel sin saberlo y ejecuta la obra diabólica de la destrucción con herramientas mucho más eficaces de como lo hacían los espíritus. En los viejos tiempos los hombres eran brutales, ahora son deshumanizados y poseídos a tal grado que incluso la Edad Media más negra jamás conoció."
Más que nunca, la humanidad actual, sin duda actúa como si fuera una especie poseída. El teólogo eminente y activista por la Verdad del 11S David Ray Griffin escribe: "Parece ser que estamos poseídos por una fuerza demoníaca que nos conduce, en un trance, hacia la auto-destrucción." Jung comenta:
"...un 'algo' desconocido se ha apoderado de una parte mayor o menor de la psique e impone su existencia odiosa y dañina sin inmutarse por todo nuestro conocimiento, razón y energía, proclamando así el poder del inconsciente sobre la mente consciente, el poder soberano de la posesión."
Cuando estamos poseídos no somos libres, no somos dueños de nuestra propia casa. Cuando estamos poseídos por el inconsciente, llegamos a estar disociados de nosotros mismos de tal manera que, como escribe Jung, hay "un desgarro suelto de parte de la propia naturaleza, es la desaparición y la emancipación de un complejo, que acto seguido se convierte en un usurpador tirano de la consciencia, oprimiendo al hombre por completo. Lo lanza fuera del trayecto y lo lleva hacia las acciones cuya unilateralidad ciega conduce inevitablemente a la autodestrucción."

Complejos Autónomos

"Los complejos autónomos" son partes de la psique que se han escindido debido al shock, trauma, o violación de nuestras fronteras, y han desarrollado una vida aparentemente autónoma y voluntad aparentemente independiente propia. Aunque nos identificamos con ellos inconscientemente, los complejos autónomos están subjetivamente experimentados como algo más que nosotros mismos. Aparte de su inherente oscuridad y extrañeza, nuestra identificación inconsciente con los complejos autónomos es la razón esencial por la que es tan difícil de conseguir un asidero en ellos.

Los complejos autónomos actúan sobre nosotros, se sienten como nuestro ser más íntimo, finalmente necesitan ser adueñados, pero, paradójicamente, no nos pertenecen. La aparente autonomía de los arquetipos y complejos es la que da origen a la idea de los seres sobrenaturales. Dotado de una energía numinosa, los complejos autónomos son lo que nuestros antepasados solían llamar "demonios."
Los complejos autónomos son un nombre psicológico para los demonios en el proceso arquetípico de la adicción que nos animan a actuar compulsivamente con nuestra conducta adictiva. Un demonio o complejo autónomo, en palabras de Jung:
"se comporta como un cuerpo extraño animado en la esfera de la consciencia. El complejo por lo general se puede suprimir, con un esfuerzo de voluntad, pero no argumentado fuera de la existencia, y a la primera oportunidad apropiada reaparece en toda su fuerza original."
Debido a su falta de asociación con el yo consciente, los complejos autónomos típicamente no están abiertos a ser influenciados, educados, ni corregidos por la "realidad". Un intruso desde el inconsciente y un perturbador de la paz, un complejo autónomo, Jung señala, "se comporta exactamente como un duende que siempre elude nuestro alcance." Si los dejamos y no reflexionamos sobre ellos, estos demonios o complejos autónomos causan estragos para todo el mundo dentro de su esfera de influencia.Jung escribe:
"...cualquier complejo autónomo no sujeto a la voluntad consciente ejerce un efecto posesivo en la consciencia, proporcional a su fuerza y limita la libertad de este último."
Mientras se hace cargo y toma el mando de una persona, un complejo incorpora un régimen aparentemente autónomo en el mayor cuerpo político de la psique. Al escribir sobre los complejos autónomos, Jung dice: "...el complejo forma algo así como un gobierno en la sombra del yo," en cuanto a que el complejo dicta al yo. Cuando somos tomados por y estamos en conflicto interno con, y debido a un complejo autónomo, es como si nosotros, los gobernantes naturales de nuestro propio paisaje psíquico, hayamos sido depuestos, y estuviéramos viviendo en un país ocupado. Se nos permite nuestra libertad aparente, siempre y cuando no amenace la soberanía y el dominio de la potencia dominante. Jung comenta:
"...un hombre no se da cuenta que cuando se rige por un demonio, pone toda su habilidad y astucia al servicio de su amo inconsciente, aumentando así su poder mil veces."
Siendo esto una situación psicológica no-local interna, puede manifestarse tanto en nuestra psique como en el mundo exterior al mismo tiempo.

Los demonios o complejos autónomos tienen un efecto posesivo y obsesivo sobre la consciencia. Curiosamente, la palabra "obsesión" originalmente significaba estar bajo la influencia de una maléfica "posesión." La obsesión se refiere a ciertas ideas que han tomado posesión de la persona. Podemos llegar a ser poseídos por ideas inquebrantables de cómo deberían ser las cosas o como quien pensamos que somos, oprimiendo y tiranizando ambos a nosotros mismos y a los demás que tienen un punto de vista diferente en el proceso. Jung escribe:
"La idea es como un ser autónomo que quiere un cuerpo tanto que incluso se encarna en el cuerpo, uno comienza a jugar, para llevar a cabo la idea, y luego la gente dice que uno está completamente loco. La idea ha tomado posesión de uno hasta volverse como si estuviera fuera de sus cabales."
Millones de nuestra especie han matado y han sido asesinados por una idea fija.

Requisando y colonizando nuestra psique, una escisión, un complejo autónomo es, en potencia, como un "virus vampírico," en cuanto a que es fundamentalmente materia "muerta," es sólo un ser viviente que adquiere una cuasi-vida. Al igual que un vampiro se re-vitaliza chupando nuestra fuerza vital, cuando nos identificamos inconscientemente con un complejo autónomo activado, literalmente estamos animando y avivando a los muertos vivientes. Cómplices de nuestra propia victimización, entonces cedemos involuntariamente nuestra libertad, poder, y fuerza vital en el proceso.

Al igual que las células cancerosas que asolan al cuerpo, los complejos autónomos desasociados son como "mentes disidentes" que pueden llegar a ser excesivamente hinchadas con energía psíquica, y luego se propagan en metástasis dentro de la psique, consumiendo, devorando y canibalizando los aspectos sanos de la psique. Extrayendo y atrayendo todas las partes sanas de la psique hacia sí mismo, un complejo autónomo puede potencialmente deformar y destruir la psique de la persona (o de la nación) así afligida, infectando de manera no local y propagando por contagio psíquico su malestar con el campo circundante en el proceso.

Un complejo autónomo no puede soportar ser visto, sin embargo, muy de la misma manera que un vampiro detesta la luz. Un demonio o complejo autónomo cambiará de forma y hará todo en su poder para resistirse a ser iluminado, porque una vez visto, su autonomía y la omnipotencia son retiradas. 

Anclado, conectado y relacionado con la consciencia, el demonio o complejo autónomo ya no puede vaporizarse de vuelta al inconsciente, es decir, que ya no es capaz de poseernos por detrás y por debajo de nuestra consciencia a fin de obligarnos a actuar inconscientemente exteriorizando y haciendo su voluntad (por favor, ver mi artículo "Shedding Light on Evil" "Arrojando Luz Sobre el Mal")...

CONTINUARÁ...

En dos días la 2ª parte y proximamente la 3ª y 4ª parte. Estén atentos a nuestras próximas publicaciones

Comentario: Para más información sobre esta visión esotérica del origen del mal no se pierdan este otro artículo de Paul Levy:

Los Maestros del Engaño: Wetiko

Para una visión más científica del origen del mal les recomendamos, fervientemente, la lectura de Ponerología Política:

- Reflexiones sobre Ponerología Política

lunes, 5 de agosto de 2013

Protestas sociales, la patocracia y la sociedad ponerizada


© Desconocido
Observar el día a día de los aconteceres del mundo actual, nos llena de espanto y desdicha. Se percibe la corrupción y la total ausencia de empatía por parte de los que Detentan el Poder; y como consecuencia de eso, vivimos dentro de un modelo narcisista que se ha convertido en una epidemia mundial. 

Hablando de epidemias, cada minuto que pasa hay más gente estresada, depresiva, trastornada, en un mundo que no logran comprender y que tan sólo los pisotea. Como menciona Orwell en 1984, si quieren imaginarse el futuro de la humanidad, imaginen un hombre con la cara pisoteada por una bota. Decir esto ya no es tanto el futuro imaginado, sino el presente. 

Abiertamente controlados; "alimentados" (envenenados) según los estándares impuestos por las grandes corporaciones mundiales (Big Agra); medicados y etiquetados como enfermos por la Big Pharma; alienados e idiotizados por los medios de comunicación; en definitiva, estamos sometidos, esclavizados; nuestras frágiles mentes han sido moldeadas para creer y seguir el dogma psicopático que se nos impuso. Nuestras débiles voluntades han sido apaleadas para no pensar críticamente, o más bien, para no pensar en absoluto.

Imaginen el mapa de la situación. De bien niños nos escolarizan y se nos empieza a moldear nuestra personalidad con valores carentes de humanidad y de Verdad. Todo lo contrario; solo nos preparan para formar parte del engranaje de una "civilización" corrompida. Como pollitos en una granja que no saben que se los cría para luego ser comidos o maltratados.

Nos dijeron que podemos elegir líderes a través de la votación. Que podemos seguir ideologías; nosotros podemos ser de izquierda, comunistas, fascistas, capitalistas, nacionalistas, anarquistas, monárquicos y lo que nos venga en gana. Señoras y señores comunistas, capitalistas y sin-banderas por igual: todos nosotros, TODOS, creemos en dogmas que tienen un origen común. Nosotros sólo creemos en ideas que tienen como inicio a un individuo patológico o a un grupo de estas características, y que además, a efectos históricos, incluso han tenido relaciones cercanas, sobretodo en el ámbito corporativo. TODO ES LO MISMO. Los programas que divulgan las diferentes ideologías en realidad son una retahíla de palabras que bien ordenadas parecen convincentes y realistas, pero si vamos más allá de las palabras y observamos objetivamente los hechos de la Historia, vemos claramente que en el fondo, independientemente de la ideología dominante, todo ha sido lo mismo. La misma miseria, los mismos muertos, la misma inhumanidad, la misma corrupción...

Protestas: ¿Cuál es su auténtica finalidad?

Últimamente vemos muchas protestas en el mundo. La gente se levanta en un intento de hacer notar que somos pisoteados. En parte conscientes de esta realidad, la gente reacciona ante la injusticia global pero ¿hay algo más detrás de todas estas protestas?

Todas estas manifestaciones son genuinas en el sentido en que la gente REALMENTE quiere algo mejor que esta sociedad enferma en la que nos encontramos, pero el problema es que sus anhelos son utilizados por un gobierno patócrata para que sirvan a SUS intereses, enmascarándose con la mentira de que están trabajando para la gente.

Piensen en la famosa "primavera árabe", el 15 M y las consecuencias que tuvo el pueblo después de las mismas. Más veces de lo que nos gustaría creer, las protestas y levantamientos populares sirven para distraer a las personas de algún otro asunto, o quizás para crear las condiciones necesarias para aprobar alguna ley o tomar alguna decisión que, en última instancia y una vez más, servirá solamente a los propósitos de quienes detentan el poder.

A los patócratas que pujan por el dinero y el poder, en su insaciable codicia de querer más, no les importa realmente el bienestar de la gente. Ellos USAN las demandas y necesidades populares cada vez que les conviene, para mover ciertas piezas en el tablero del juego "político" o para hacer algún tipo de propaganda sobre alguna cuestión que sea de su interés.

El gobiernucho local, que hasta da risa (para no llorar) debido a su comportamiento preoperacional, o sea, infantil, manipula al pueblo a su antojo. Sin embargo ¿A ellos quién los manipula? Pensamos que así como el gobierno local manipula a cada pueblo, los dueños del circo oPuppets' Masters, a su vez, manipulan a estos gobernantes locales, ya que los Puppets' Masters son un poco más peritos en el arte de la crueldad, la ausencia de conciencia y, por lo tanto, en la inhumanidad.

En el Enfoque Sott "La Naturaleza de las revoluciones y la esclavitud de la psique" se mencionaba lo siguiente:
Desde hace siglos, seguramente milenios, una oscura tradición enfocada en el dominio absoluto del mundo y su población ha pasado de generación en generación llegando hasta nuestros días. A medida que avanzaba el tiempo, la metodología de esta Patocracia histórica y universal fue evolucionando y perfeccionando su técnica, creando las condiciones necesarias para abarcar de más en más sus objetivos globales.

[...]

Las Revoluciones tan sólo son un instrumento de la Patocracia histórica para cambiar el sistema, siempre acorde a sus fines. Por tanto, la revolución social que se está gestando, y que probablemente será con el tiempo de forma más pronunciada a medida que aumente el hambre y la miseria, es una herramienta de los patócratas para imponer cambios en el sistema para que de una vez por todas consigan el poder mundial y absoluto.

[...]

Recuerden lo que escribí en un artículo anterior:
"No importa capitalismo o socialismo, imperialismo o anti imperialismo. El asunto esencial de la civilización humana es la patocracia. Los patócratas proporcionan el pan y el circo necesarios para encubrir sus auténticos objetivos, escondiendo a la población la triste realidad de lo que ocurre en el mundo. Como dijo Gurdjieff, "la civilización moderna está basada en la violencia, la esclavitud y las frases bellas. Pero todas las frases bellas sobre la civilización y el progreso no son más que palabras."
Así, precisamente, como una cadena alimenticia. Unos se comen a otros en esta selva global a la que llamamos "Civilización". Estos psicópatas que nos gobiernan son depredadores y, para ellos, la única ley que rige es la famosa "Ley de la Selva" en la que el más fuerte sobrevive y todos se comen entre sí. No es en vano que la teoría Darwiniana haya tenido tanto éxito en nuestra sociedad ponerizada.

En relación a esto, Laura Knight-Jadzyck comenta:
"La ciencia tomó un giro equivocado grave en la mitad del siglo XIX, la época en que Darwin publicó su "Origen de las Especies", y es por eso que, de hecho, vivimos en una edad oscura, como consecuencia. No es que la selección natural fuera mala, per se, sino que la forma en que los principios se han aplicado ha sido desastrosa. La selección natural fue aprovechada como la única ley fundamental del Universo - y esta incautación se llevó a cabo por individuos con una estructura psicológica muy particular como veremos más adelante. El mismo tipo de personas que se convierten en súper-religiosas y matan a la gente en el nombre de su Dios, pueden - y a menudo lo hacen - convertirse en adeptos a la religión de la ciencia.

[...]

Los psicópatas, una vez en posiciones de poder e influencia, prohíben las áreas de la ciencia que saben que son peligrosas para su posición. Es una progresión natural hacia la aplicación de esto en el estudio de la conciencia. Promueven su propio paisaje interior (el materialismo) a través de la ciencia y lo proyectan sobre la humanidad en general, bloqueando efectivamente el medio por el cual pueden ser identificados como anormales. Mediante la creación de tal barrera semántica, pueden inhibir y dar forma a nuestro "potencial genético para la diversificación del pensamiento y la conducta" en la dirección de su elección. Perdemos las herramientas necesarias con las que descubrir los verdaderos orígenes de su patología y las posibilidades reales dentro de la humanidad normal. Al negar la existencia de un principio ordenador de conciencia, se niega la existencia de cualquier orden potencial al que podemos aspirar.

Aquí es donde encontramos la clave para entender la corrupción de la ciencia y, por tanto, la sociedad y su comprensión del mundo. Parece que una construcción semántica nueva ha estado en proceso desde que los individuos patológicos se dieron cuenta de que la ciencia podría ser utilizada para obtener y mantener el poder: dominio de espectro completo.

En el momento en que Darwin publicó su Origen de las Especies en el siglo XIX, un evento que marcó la culminación de un cambio gradual de una sociedad dominada por la religión a lo que se llamó el "pensamiento racional" y la ciencia, los autoritarios sabían que tenían su Teoría del Todo: procesos al azar de la materia, ninguna conciencia necesaria.

Por lo tanto, ha sido la aplicación constante del pensamiento evolucionista materialista la que está detrás de la explicación del orden del universo que hoy prevalece. Hay, sin duda, psicópatas en la pila de leña aquí actuando como la eminencia gris detrás de la ciencia - lo que controla la mayor parte de nuestras construcciones sociales e instituciones -, porque ciertamente no podemos decir que todos los científicos, ni siquiera la mayoría de ellos, son psicópatas. La propia profesión excluye a la mayoría de los psicópatas en virtud de la exigencia de un intelecto superior. Sin embargo, sí puede incluir un gran número de miembros que se encuentran en el tipo de personalidad autoritaria."

Todo nuestro sistema es reflejo de la conciencia o, mejor dicho, de la ausencia de conciencia de nuestros líderes psicopáticos. Ellos imponen SU visión del mundo, haciendo que el mundo SEA como ellos lo ven, creando la ilusión, la mentira y, por lo tanto, aumentando la brecha entre lo real y lo ilusorio. Así, su 'patología' permea en cada ámbito de nuestras vidas y la sociedad ponerizada deja de diferenciar entro lo humano y lo desviado, lo que nos lleva al importante concepto de Ponerización.

Andrew Lobaczewski, el autor de La Ponerología Política (Red Pill Press, 2006), escribe:
"Los procesos patológicos han tenido históricamente una profunda influencia sobre la sociedad en general debido al hecho de que muchos individuos con personalidades deformadas han efectuados roles asombrosos en la formación de construcciones sociales."
© Los Psicópatas Gobiernan el Mundo
Ponerización: causas y repercusiones

El término ponerización se refiere, en pocas palabras, a que las características de estos "individuos" a los que llamamos psicópatas, permean en todos los ámbitos de nuestra sociedad, corrompiendo cada aspecto de nuestras vidas y haciendo que el mundo sea tal y como ellos lo conciben en sus mentes sin conciencia. Esta inhumanidad se vuelve la norma y las personas "normales" (no psicópatas) terminan adquiriendo los rasgos psicopáticos mediando la "socialización" y la "educación" que reciben desde pequeños.

Los procesos de ponerización de una sociedad - es decir, de su transformación en un ente patológico y destructivo- son complejos y dependen del contexto histórico, pero hay ciertos rasgos descriptivos los cuales prácticamente se pueden considerar universales.

El problema es que las sociedades no han abordado con suficiente ahínco el aspecto psicológico de las causas y repercusiones de, por ejemplo, las ideologías y sus portaestandartes, y por tanto, como ha sido comentado antes, las declaraciones patológicas pueden ser consideradas brillantes y heroicas (véase Marx). A continuación vamos a dar algunos rasgos descritos por Lobaczewski en su ya mencionada obra para mostrar algunos puntos de cómo una ideología se poneriza, y su consecuente resultado a escala macrosocial cuando dichas ideologías o grupos alcanzan un amplio reconocimiento.

Asociaciones ponerogénicas

Las asociaciones ponerogénicas (de ponerogénesis; son los factores que dan origen al mal) son grupos "de personas que se caracteriza[n] por procesos ponerogénicos de una intensidad social por encima del promedio, dentro del cual los portadores de diferentes factores patológicos cumplen la función de inspiradores, fascinadores [YP/AG: individuos patológicos que "hechizan" a las masas para convencerlos de que su forma de ver el mundo es la ideal] o líderes, y donde se genera una estructura social patológica interna." [Lobaczewski].

Ejemplos claros de este tipo de asociaciones son las mafias o las pandillas, pero este fenómeno no se limita ahí. Dichos grupos siempre aspiran al poder, y se infiltran en todos los rincones de la sociedad, tanto como puedan acceder. Puede ocurrir que estas asociaciones sean originalmente patológicas; también podemos encontrar grupos que en su origen su espectro sea normal, pero la entrada en escena de individuos patológicos termina ponerizando al grupo original.

Con el paso del tiempo, los individuos normales que se encuentran dentro de estas asociaciones consideran que las ideas y alegatos que promueven sus líderes son dignos de admiración, y pierden su juicio crítico respecto a la realidad psicológica sobre dichos líderes e ideas. Lobaczewski escribió que existen dos criterios iniciales en la ponerogénesis (inicio del mal):
"La atrofia de las facultades naturales críticas con respecto a los individuos patológicos permite que estos últimos lleven a cabo sus actividades y, al mismo tiempo, se convierte en un criterio para saber si la asociación en cuestión es ponerogénica.

Otro denominador común en todas las asociaciones ponerogénicas es su concentración estadísticamente elevada de individuos con diferentes anomalías psicológicas. Su composición cualitativa es de vital importancia en la formación del carácter de toda la unión, así como en sus actividades y su desarrollo o su extinción."
Si un grupo de estas características aspira a metas sociopolíticas y comienza a alcanzar una gran repercusión, estamos hablando del inicio de la enfermedad social.

Dichos grupos suelen tener una ideología con la que justificar sus actos, y si dicha ideología fue primeramente normal y después ponerizada, los actos patológicos pueden parecer normales porque el símbolo y las ideas son las mismas que en su origen, y externamente parece que las cosas continúan igual que antes.

Un factor que justifica los actos de la ideología ponerizada es el de la denuncia por las injusticias que cometen otros grupos. Lobaczewski comenta que:
"La ideología de las uniones que sufren semejante degeneración presenta determinados factores constantes más allá de su calidad, sus números y su alcance; a saber, las motivaciones de un grupo que ha sido tratado injustamente, un deseo radical de lograr justicia, y los valores superiores de quienes se han unido a la organización. Estas motivaciones permiten que los miembros del grupo vean sublimada su sensación de ser diferentes y víctimas de una injusticia, lo cual es producto de la fragilidad psicológica propia y parece liberar a cada individuo de su necesidad de atenerse a principios morales engorrosos.

En un mundo plagado de verdadera injusticia y de humillación humana, que conduce a la formación de ideologías similares, una unión con miembros que aboguen por éstas puede fácilmente sucumbir a la degradación. Cuando eso sucede, aquellas personas con una tendencia a aceptar la mejor versión de la ideología tenderán a justificar dicha dualidad ideológica."
Claramente nos viene a la mente la sentencia "El fin justifica los medios". En pos de "equilibrar" la injusticia, todo vale. Y a los que detentan el poder les interesa que esto ocurra, porque son maneras concretas de crear servidumbre, además de darle uso a la estrategia "divide y vencerás".

Capitalismo vs. Comunismo, Izquierda vs Derecha, ricos vs pobres, son ejemplos clásicos que ponerizan a las sociedades y crean el separatismo entre ellas. La histerización de la sociedad - provocada debido a la inmersión de la enfermedad social en las mentes de cada persona- radicaliza las posturas de cada cual, y eso disipa la unión y la empatía.

Lobaczewski, respecto al proceso de ponerización macrosocial, escribió:
"La interpretación tradicional de estas grandes enfermedades históricas ha enseñado a los historiadores a distinguir dos fases diferentes: la primera está caracterizada por un período de crisis espiritual dentro de la sociedad, que los historiógrafos han asociado con el agotamiento de los valores conceptuales, morales y religiosos que hasta ese momento habían nutrido a la sociedad en cuestión. Se incrementa el egoísmo entre los individuos y los grupos sociales, y se observa un debilitamiento en los lazos de responsabilidad moral y social. Por consiguiente, los problemas triviales asaltan la mente humana a tal punto que no queda espacio para reflexionar acerca de temas de importancia pública o para sentir un compromiso con el futuro. [...] Finalmente, el gobierno del país queda paralizado, indefenso ante problemas fáciles de resolver si existiesen circunstancias diferentes. Asociemos esas etapas de crisis al período bien conocido de histerización social. [YP/AG: en el contexto de la investigación ponerológica, la histeria se refiere al miedo a la Verdad y a reflexionar sobre ella. Es el miedo a romper el confort psicológico.]

La segunda fase está marcada por tragedias sangrientas, revoluciones, guerras y la caída de imperios."
¿Les suena? ¿Acaso no vivimos esto ahora? Y la segunda fase, ¿sería una solución?

Si comprendiéramos la enfermedad social, tendríamos a nuestra disposición herramientas suficientes para luchar y protegernos de ella. Pero estando sometidos externa e internamente, amando nuestra servidumbre y cerrando nuestras mentes, no se puede hacer nada al respecto.

Como gallinas en el gallinero

¿Ustedes han visto cómo crían a una gallina en los grandes complejos industriales? Las encierran en jaulas, con una luz encima de su cabeza encendida las 24 horas del día para que pongan más huevos. Las hormonan continuamente, y les dan de comer simplemente basura. Engordan y ponen huevos mientras enferman y viven envueltas de sus propias heces y de gallinas en su misma situación. Su vida es un sufrimiento continuo, una muerte en vida. Por cierto, muchos de nosotros nos comemos esos huevos.

¿Saben una cosa? Nosotros vivimos igual que esas desgraciadas gallinas. Nos han inflado las mentes en la escuela, alimentando nuestros pensamientos con basura. Así somos más dóciles cuando nos hemos de enfrentar a las obligaciones que nos imponen. Luego, ya de adultos, mientras estamos a disgusto en nuestros respectivos trabajos, igual que las pobres gallinas, nos bombardean/hormonan con el éxito de deportistas, estrellas musicales y hollywoodienses y demás personajes de la farándula para que tengamos modelos a seguir o aspiremos algún día a ser como ellos. Mientras tanto, solo trabajamos, formamos familias, nos divorciamos, pagamos impuestos, salimos a cenar con los amigos y familiares los viernes y nos contamos nuestras penas - y alguna que otra alegría-, y así continuamente, en un ciclo sin fin. De vez en cuando salimos de viaje, normalmente a lugares turísticos patrocinados por las agencias de viajes locales, y visitamos sitios frecuentados por personas que viven igual que nosotros. Unos tienen un par de monedas más, otros dos menos, pero hacemos lo mismo.

El Síndrome de Estocolmo global 

La historia sigue como una novela a la que podemos llamar "El síndrome de Estocolmo global y cómo la humanidad aprendió a 'amar' la prisión que la esclaviza."

© Desconocido
Como se da en el fenómeno psicológico llamado Síndrome de Estocolmo, hoy en día, las mismas personas veneran y defienden al sistema que los esclaviza. Cada quien desde su lugar se va ponerizando desde que nace - gracias a la educación, la familia que transmite valores ya ponerizados, la televisión y, prácticamente, todo aspecto social que está diseñado para programarnos de tal manera a que sigamos contribuyendo a que el Statu Quo no se tambalee y todo siga exactamente igual -; y, como ir con la corriente de lo social es lo más fácil, pocos son los que realmente se ponen a cuestionar la realidad en la que viven.

Claramente, cuestionar no es meramente protestar y denunciar. Si bien el que busca respuestas y descubre lo podrida que está nuestra sociedad, probablemente también lo denuncie; lo importante del cuestionamiento no es tanto la denuncia en sí misma, sino la intención de saber y comprender qué es lo que sucede y por qué sucede. Denunciar y protestar sin saber lo que pasa, es ponerse a pleno disponibles para que los patócratas nos dirijan como quieran, utilizando nuestras emociones y nuestra intención - inherente a nuestra humanidad - de querer que las cosas estén mejor y de que podamos convivir entre todos como seres humanos.... - Algo así como un sueño lejano, genuino, que nace del hecho de que nosotros sí tenemos - cierta- consciencia y empatía, ELLOS NO.

Con esto no queremos deslegitimizar estos sentimientos y anhelos que son genuinos y nobles, que son reales... REALMENTE ESTAMOS CANSADOS DE TANTA INHUMANIDAD, sí, nosotros también. El problema yace en que a ellos no les importa lo que nosotros sentimos o anhelamos. O mejor dicho, les importa tanto como a un leopardo que observa a la manada de antílopes antes de salir tras ellos y depredar. Los psicópatas USAN nuestros sentimientos y anhelos para dirigirnos de tal manera que su "plato" siempre esté lleno... y su codicia es insaciable, por lo que siempre querrán más y más.

Robert Hare, en su libro Sin Conciencia: El inquietante mundo de los psicópatas que nos rodean, nos hace una descripción de los psicópatas:
Los Psicópatas son depredadores sociales que encantan, manipulan y se abren camino en la vida despiadadamente, dejando atrás un amplio rastro de corazones rotos, expectativas destrozadas y billeteras vacías. Careciendo completamente de conciencia y sentimientos por los demás, ellos toman de manera egoísta lo que quieren y hacen lo que les place, violando normas sociales y expectativas sin el más mínimo sentido de culpa o arrepentimiento. Sus víctimas desconcertadas preguntan desesperadamente, '¿Quiénes son estas personas?' '¿Qué los hace ser como son?' '¿Cómo podemos protegernos?' [...]

Los psicópatas tienen lo que se necesita para defraudar y engañar a los demás: Ellos son elocuentes, encantadores, seguros de sí mismos, relajados en situaciones sociales, fríos bajo presión, imperturbables ante la posibilidad de ser descubiertos y totalmente despiadados [...]

Los psicópatas están, generalmente, muy satisfechos con ellos mismos y con su paisaje interno, por muy sombrío que pueda ser para un observador externo. Ellos no ven nada malo en sí mismos, experimentan muy poca angustia personal y encuentran su comportamiento como racional, gratificante y satisfactorio; nunca miran hacia el pasado con arrepentimiento o hacia el futuro con preocupación. Ellos se perciben a sí mismos como seres superiores en un mundo hostil donde el hombre es un lobo para el hombre, en el cual los otros son competidores por el poder y los recursos. Los psicópatas sienten que es legítimo manipular y engañar a los otros para obtener sus "derechos", y sus interacciones sociales están planificadas para superar la táctica de malevolencia que ellos ven en los demás.

Robert Hare
Sin Conciencia: El inquietante mundo de los psicópatas que nos rodean
(Puedes leer una interesante entrevista a este autor sobre psicopatía 
aquí,
o ver sus declaraciones al programa "Redes" de La2 
aquí y aquí)
Los seguidores autoritarios

Un concepto importante para comprender la ponerización y la sumisión casi voluntaria a un sistema que nos pisotea constantemente, mencionado en una cita anterior de Laura Knight-Jadzyck, es el de la personalidad autoritaria. Respecto a esto Laura comenta:
... Cuando se recogen los datos sobre este tipo de personas - y se encuentran en todas las clases y profesiones - nos encontramos con un cierto factor común que ha sido identificado como el "tipo de personalidad autoritaria". Este tipo de individuo se caracteriza por tres grupos de actitud y de comportamiento que se interrelacionan según lo informado por Bob Altemeyer.

1. Sumisión autoritaria - un alto grado de sumisión a las autoridades que son percibidas como establecidas y legítimas en la sociedad en la que uno vive o el grupo de pares con los que uno está involucrado o trabaja. Naturalmente, si muchos de los compañeros tienen desórdenes de la personalidad - y hay una alta probabilidad de que sea el caso en cualquier campo donde se da la autoridad sobre los demás - entonces uno se inculca en la sumisión a la ideación psicopatológica.

2. Agresión autoritaria - una agresividad general contra otras personas que son percibidas como objetivos según las autoridades establecidas tal como se definen en el número 1.

3. El convencionalismo - un alto grado de adhesión a las tradiciones y normas sociales que son percibidas como aprobadas por la sociedad - o de su grupo de pares -y sus autoridades establecidas; y la creencia de que a otros miembros de la propia sociedad también se les debe exigir que se adhieran a estas normas. Una vez más, si las tradiciones y normas sociales son establecidas por autoridades con programas de control, todo se corrompe desde arriba hacia abajo.

De acuerdo con el psicólogo Robert Altemeyer:

"Los autoritarios tienden a mostrar errores cognitivos y síntomas de un razonamiento defectuoso. En concreto, son más propensos a hacer inferencias incorrectas a partir de la evidencia y a tener ideas contradictorias que resultan del pensamiento compartimentado. También son más propensos a aceptar, sin una crítica suficiente, la evidencia que apoye sus creencias , y son menos propensos a reconocer sus propias limitaciones." (Robert Altemeyer, el autoritarismo de derecha, de la Universidad de Manitoba Press, 1981.)"

Considerando lo anterior, ya no hablamos meramente de un grupo de psicópatas que nos pisotean constantemente sino de cómo nosotros mismos permitimos que nos pisoteen. La personalidad autoritaria describe los rasgos que hacen que "necesitemos" de la autoridad para poder estar tranquilos. Los autoritarios son tanto aquellos que tiranizan como también los seguidores autoritarios que obedecen a la autoridad.
Las excusas mediante las cuales esta autoridad se impone y es seguida son varias, pero todas nacen, en parte, de una tendencia biológica nuestra a disminuir el estrés. En general, nos es muy difícil soportar la carga de la responsabilidad por nosotros mismos, por lo que preferimos dejar nuestras vidas en manos de otros; tendemos a lo placentero, por lo que nos resulta forzoso reflexionar, analizar los hechos para tomar decisiones por nosotros mismos. Y, una vez más, tomar decisiones implica hacernos responsables... no queremos eso.

En un Enfoque Sott anterior mencionamos un estudio de la obra Evil Genes (Genes Malvados) de Barbara Oakley que consideramos necesario recordarlo una vez más dentro del contexto con el que estamos tratando el presente artículo:
"Un reciente estudio de imágenes realizado por el psicólogo Drew Westen y sus colegas en la Universidad de Emory ofrece un firme argumento para la existencia del razonamiento emocional. Justo antes de las elecciones presidenciales del 2004 entre Bush y Kerry, se reclutaron dos grupos de individuos; quince ardientes demócratas y quince ardientes republicanos. A cada uno se le presentó declaraciones conflictivas y aparentemente dañinas sobre su candidato, así como también más individuos más neutrales como el actor Tom Hanks (que, según parece, resulta agradable para personas de cualquier inclinación política). Como era de esperar, cuando a los participantes se les pidió realizar una conclusión lógica sobre el candidato del partido político opuesto, los mismos encontraron una manera de llegar a una conclusión que hiciera ver mal al candidato, incluso aunque la lógica debería haber mitigado las circunstancias particulares y haberles permitido llegar a una conclusión diferente. Aquí es donde se pone interesante.


Las creencias en falsa dialéctica alrededor de la política y la religión hacen cosas extrañas al cerebro humano.
Cuando este "control emocional" comenzó a ocurrir, las partes del cerebro normalmente involucradas en el razonamiento no se activaron. En cambio, se produjo una constelación de activaciones en las mismas áreas del cerebro donde se experimentan el castigo, el dolor y las emociones negativas, (es decir, en la ínsula izquierda, la corteza frontal lateral y la corteza prefrontal ventromedial). Una vez que se encontró una manera de ignorar la información que no puede ser rechazada racionalmente, las áreas neurológicas del castigo se apagaron, y el participante recibió un destello de activación en los circuitos relacionados con recompensas -similar a la sensación que recibe un adicto al conseguir su dosis.

En esencia, los participantes no estaban dispuestos a dejar que los hechos se interpusieran en sus tomas de decisiones candentes y rápidas recompensas.

"No se activó ningún circuito involucrado en el razonamiento consciente", dice Westen. "Fundamentalmente, pareciera como si los participantes giraran el calidoscopio cognitivo hasta llegar a las conclusiones que ellos quieren, y luego las refuerzan masivamente con la eliminación de estados emocionales negativos y la activación de los positivos". [...]

En última instancia, Westen y sus colegas creen que "un razonamiento emocional parcial conduce al 'grabado' o refuerzo de una creencia defensiva, asociando el relato 'revisionista' de la información por parte del participante con emociones positiva o el alivio y la eliminación de la angustia. El resultado es que las creencias parciales se calcifican y la persona poco aprende de nuevos datos'", señala Westen. El extraordinario estudio de Westen demostró que el proceso de la información neurológica relacionada a lo que llama "razonamiento motivado"... parece ser cualitativamente diferente al razonamiento de una persona que no posee conexiones emocionales en las conclusiones a las que llegar.

El estudio es, pues, el primero en describir los procesos neuronales que subyacen al juicio político y la toma de decisiones, así como para describir los procesos que implican control emotivo, psicológico de defensa, el sesgo de confirmación, y algunas formas de la disonancia cognitiva. La importancia de estos hallazgos va más allá del estudio de la política: "Todo el mundo, desde los ejecutivos y los jueces a los científicos y los políticos pueden razonar a partir de juicios sesgados emocionalmente cuando tienen un interés personal en la forma de interpretar 'los hechos'," de acuerdo con Westen".

Genes Malvados
Barbara Oakley
Estos mecanismos son utilizados por los psicópatas para mantenernos esclavos de nosotros mismos y del sistema que han construido.

En un artículo muy interesante sobre el libro de Paul Levy Dispelling Wetiko:Breaking the Curse of Evil (Disipando Wetiko: Rompiendo la Maldición del Malse menciona:
"El psiquiatra R.D. Laing escribe; "Nuestra especie se ha auto-engañado fuera de su propia mente," un estado inspirado encubiertamente por el 'e'epa. La gente que es particularmente susceptible a caer bajo el hechizo de estos "maestros del engaño" son los que no están en contacto con la realidad viva y la auto-autenticación de su propia experiencia. Al no tener suficiente conocimiento sobre la naturaleza de su propia mente, son excesivamente influenciables a tomar la perspectiva de otra gente sobre el mundo y de ellos mismos, por lo tanto cayendo presa del pensamiento de grupo dominante de la manada y del parásito 'e'epa.

[...]

Ellos se encumbren en y asumen nuestra forma, metiéndose bajo la piel "vistiéndose de nosotros" como disfraz, personificándonos mientras nos engañan a comprar su falsa versión de quienes somos. Cayendo presos de su artificial inteligencia fantasmal llegamos a ser irreales para nosotros. Embaucados y engatusados por este impostor e imitadores de nosotros mismos, entonces hacemos de mimo de nosotros mismos, llegando a ser la copia maestra, un sucedáneo duplicado de nuestro original y autentico yo. Ya no pertenecientes ni poseedores de nosotros mismos, entonces simultáneamente nos identificamos con lo que no somos mientras nos disociamos de y olvidamos quienes realmente somos. Y al hacerlo hemos efectivamente "perdido nuestro alma."
Si nuestra intención es "cambiar el mundo" ahí afuera, necesitamos PRIMERO, comprender por qué el mundo está como está, y cómo nosotros mismos contribuimos a que siga tal cual.

Cuando uno va al médico, él/ella nos analiza los síntomas y, antes de establecer el tratamiento que llevará a cabo, necesita saber la causa de esos síntomas, es decir, establecer un diagnóstico, con una etiología (causa). Todo el tiempo la comunidad médica/científica está intentando descubrir las causas de las enfermedades que nos aquejan - aunque busquen mal o, una vez más, estén también influidos por la patocracia; esta vez con el nombre de Big Pharma - ¿ Por qué creen que esto - encontrar la causa de las enfermedades - es tan importante?

Porque...

"No podemos curar una enfermedad que no conocemos, tratando solamente los síntomas manifiestos de la misma."

Cuando estamos engripados, las pastillas "anti-gripales" que tomamos no curan la gripe - no matan al virus que causa la gripe -, sino que solamente palian los síntomas para que nos sintamos mejor mientras el virus hace su ciclo natural. Para "curarnos" de la gripe o prevenirla, y esto se aplica a cualquier enfermedad virósica, lo que debemos hacer es aumentar las defensas de nuestro organismo, es decir, fortalecer nuestro propio sistema inmunológico. Así mismo, para "curarnos" o prevenirnos de la psicopatía reinante, debemos ante todo, fortalecernos a nosotros mismos mentalmente y esto implica una transformación interna.

Citando a Laura una vez más:
"Todo el mundo sabe que hay algo terriblemente mal en nuestro mundo, pero hay cientos - si no miles - de explicaciones de por qué este es el caso. Algunas de ellas están bien, o parcialmente bien, otras son simplemente erróneas y diseñadas para mantener a las personas en la ignorancia. Desde mi punto de vista personal, determinar la verdad sobre nuestra historia - lo más cercano que podamos llegar a la misma - es una tarea muy importante en el proceso de descifrar lo que está mal. No se puede encontrar la manera de escapar de algo a no ser que entiendas profundamente su naturaleza - de cierta manera tienes que hacer ingeniería inversa en las cosas, que es donde estudiar historia y las ciencias naturales entra en juego. Además, tienes que tener la evidencia suficiente para convencer a otros de que cualquier plan que puedas tener está basado en hechos - realidad primaria - y no hará que empeoren las cosas. Un médico social tiene la responsabilidad de 'no dañar', y eso significa no tratar de curar algo que no comprende." 

Recuperando la humanidad perdida

Hemos sido engañados, manipulados y sometidos por tiempo indefinido. Perdimos el contacto con nuestra verdadera esencia humana, la creatividad con la que expandir nuestras capacidades, los lazos y la empatía entre nuestros semejantes; el egoísmo, el egotismo y el egocentrismo han ennegrecido la cooperación entre sí en comunidad, creando grandes barreras que nos alejan de los verdaderos valores humanos. Si realmente optamos por el cambio, es de vital importancia recuperar lo que perdimos. Recuperar nuestra humanidad.

Como hemos mencionado, somos constantemente envenenados a nivel físico, emocional e intelectual; eso degrada nuestras capacidades para desarrollar nuestro Ser. ¿Qué pautas podemos seguir para comenzar a desintoxicarnos a todos los niveles?

Si queremos conseguir desintoxicarnos de todas las toxicidades del cuerpo, es necesario seguir una dieta que nos permita comenzar a sanar nuestro organismo. Comiendo la dieta a la que estamos adaptados debido a nuestro legado genético de millones de añosrica en grasas, exenta de glutencarbohidratos (azúcares) y productos industriales en general nos permite transformar nuestro cuerpo en una máquina fuerte y prevenida de enfermedades. A su vez, habiendo una gran cantidad de conexiones neuronales dentro del sistema digestivo, una buena alimentación nos permite mantener nuestra mente en un correcto estado de funcionamiento, nos ayuda a estar más concentrados en nuestras tareas y a pensar con mayor claridad.

Es importante destacar la relevancia del nervio vago - un conjunto de vías neurales que recorre todo el organismo- en su papel como agente de cambio y transformación. El nervio vago tiene múltiples funciones que se fueron desarrollando durante nuestra evolución; aprender a estimularlo es una herramienta que nos ayuda a armonizar el organismo. Es un reductor del estrés y las emociones negativas, está implicado en las estructuras cerebrales relacionadas con la compasión, los vínculos sociales, el sentimiento de unión y empatía con los demás.

El nervio vago tiene más vías aferentes - de los órganos al cerebro- que deferentes, y eso significa que las respuestas que recibe el cerebro desde el sistema digestivo son muy importantes a la hora de determinar nuestra conducta y estado anímico. Si nuestro organismo no está regulado con una buena alimentación, y nos envenenamos constantemente cuando comemos, imaginemos cuán envenenada será la respuesta del sistema digestivo al cerebro a la hora de toma una decisión, discernir la verdad de la mentira, relacionarnos con los demás y sentirnos bien con nosotros mismos.

© Éiriú Eolas
Precisamente, para estimular el nervio vago, respirar correctamente y alcanzar una profunda limpieza a todos los niveles del Ser, recomendamos fervientemente el programa Éiriú Eolas, un sistema revolucionario de respiración y meditación que crea un puente entre nuestra parte consciente e inconsciente con el fin de sanar las toxicidades emocionales y mentales que hemos acumulado con el paso de los años, como traumas y programas que han generado un malestar en nuestra vida.

Dicha limpieza nos permite, con la práctica, deshacernos del condicionamiento psicopatológico al que hemos estado expuestos casi desde el nacimiento, solucionar internamente nuestras cargas emocionales - ya que suelen subyacer en el inconsciente-, desarrollar nuestras capacidades intelectuales - puesto que regeneramos nuestras células y creamos más conexiones neuronales- y por tantocomenzar un camino de liberación y expansión del conocimiento (significado de Éiriú Eolas en gaélico irlandés).

A su vez, es importante obtener conocimiento sobre nosotros mismos y el mundo que habitamos, aprendiendo las lecciones que nos enseña la realidad en la que vivimos. Comprender - integrar dentro de nosotros lo que aprendemos- nos lleva a obtener un conocimiento que aplicaremos en los actos de nuestra vida.

Imaginemos que tomamos un libro y nos disponemos a leer. Si acercamos mucho el libro a nuestros ojos veremos las letras borrosas, y por tanto nuestra lectura se dificultará. Si lo alejamos demasiado, veremos las letras demasiado pequeñas y tampoco leeremos adecuadamente, confundiremos unas palabras con otras y no comprenderemos nada de lo que pone en el texto.

La solución es encontrar la mejor posición en la que colocar el libro para ser capaces de leer de forma clara y fluida el texto. Esto es aplicable a nuestra vida, tanto para vernos a nosotros mismos como a nuestro entorno. Esto nos permite Ver la Realidad tal cual Es, hecho que nos ayuda a estar preparados para nuestro desarrollo a la par que conseguimos ser aptos para ayudar a los demás.

A través de la limpieza de todo nuestro Ser, sin olvidar ninguna de las partes que nos configuran como seres humanos y Leyendo la Realidad interna y externa desde la perspectiva adecuada, lograremos estar preparados ante las eventualidades de la vida, manteniéndonos fuertes y siendo consecuentes en la aplicación del conocimiento asimilado.

Si no nos responsabilizamos de nosotros mismos y de crear lazos con personas colineales con las cuales llegar a una meta en común, si no dejamos atrás el separatismo consensuado que impuso la Patocracia en todos los sectores de las sociedades, los problemas que acarreamos tanto a nivel individual como colectivo, no se solucionarán de forma armoniosa.

Mientras tanto, Ellos ganan. Hacen lo que les conviene en el momento en el que desean hacerlo. Nosotros no somos humanos para Ellos. Sólo un número, un producto de escaso o nulo valor. Y nada más.

¿Queremos seguir siendo pisoteados de por vida?
"Cuando llegan los malos tiempos y la gente se ve abrumada por un exceso de maldad, debe reunir toda su fuerza física y mental para luchar por sobrevivir y proteger la racionalidad humana. La búsqueda de una forma de superar todas las dificultades y los peligros reaviva el poder de discreción que ha sido enterrado hace mucho tiempo. Al principio, quienes se lanzan en este emprendimiento suelen apoyarse en la fuerza para contrarrestar la amenaza. Por ejemplo, pueden convertirse en hombres de "gatillo fácil" o pasar a depender de las fuerzas armadas.

Sin embargo, descubren lentamente y con mucho trabajo las ventajas que les brinda realizar un esfuerzo intelectual por comprender mejor la situación psicológica en particular, diferenciar mejor los tipos de carácter y de personalidad en los seres humanos, y, por último, comprender a sus propios adversarios. Durante esas épocas, las virtudes que las generaciones previas relegaron al mundo de la literatura recuperan su verdadera sustancia útil y son reconocidas por su valor. Se respeta profundamente a toda persona sabia capaz de dar un consejo prudente."

Andrew Lobaczewski
La Ponerología Política
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Álvaro González
Álvaro González es miembro editor de Sott desde 2011. Colabora y escribe artículos para Sott relacionados con el desarrollo de las capacidades del ser humano y también sobre la Patocracia.
Su interés es la Verdad y ayudar a difundirla. Su pasión es la lectura, la escritura y la música de G. I. Gurdjieff

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Yasmin Peña
Yasmin es una joven editora de Sott de Paraguay. Estudió algo de Psicología en la Universidad, pero disfruta más aprendiendo sobre diversos temas de manera autodidacta en su casa, así como de aprender y practicar diferentes tipos de arte y andar en su bici. Una de sus frases favoritas es la H. D. Thoreau: "Rather than love, than money, than fame, than fairness, give me truth." ("En vez de amor, dinero, fama, hermosura/rectitud/justicia, dame la verdad.")

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